本文摘要：简介：现代社会里，婚约、彩礼早已不是婚姻签订的必经之路程序。但以彩礼居多的结婚习俗已根深蒂固在人们的思想里，在农村中普遍存在。婚约中止后有关彩礼的纠纷案件，层出不穷，更容易引起对立。本案案情非常简单，但具备普及意义，下面就由大律师网小编入你剖析一下本案法律问题。 2018年农历一月，通过媒人孔某讲解，裴某与袁某议定婚约，由裴某转交袁某见面礼17000元、下帖礼2000元、卖衣服1000元。

简介：现代社会里，婚约、彩礼早已不是婚姻签订的必经之路程序。但以彩礼居多的结婚习俗已根深蒂固在人们的思想里，在农村中普遍存在。婚约中止后有关彩礼的纠纷案件，层出不穷，更容易引起对立。本案案情非常简单，但具备普及意义，下面就由大律师网小编入你剖析一下本案法律问题。

2018年农历一月，通过媒人孔某讲解，裴某与袁某议定婚约，由裴某转交袁某见面礼17000元、下帖礼2000元、卖衣服1000元。袁某还礼退给裴某1000元，总计37000元，裴某又送来袁某2000元出售手机，分两次给1400元。此外裴某父母送给了袁某倒水钱1200元，事后裴某与袁某因故解除婚约，经调停违宪，由法院裁决。裁决： 袁某归还裴某彩礼钱37000元，于本裁决生效十日内遵守，上诉裴某的其他诉讼请求。

分析： 现代社会里，婚约、彩礼早已不是婚姻签订的必经之路程序。但以彩礼居多的结婚习俗已根深蒂固在人们的思想里，在农村中普遍存在。

婚约中止后有关彩礼的纠纷案件，层出不穷，更容易引起对立。本案案情非常简单，但具备普及意义。

（一）彩礼的法律确认 对于所送的财物否归属于彩礼，应该按照当地习俗展开区别：本案中倒水钱1200，归属于女方到男方家里首次称谓长辈时，长辈给与晚辈的一种礼节性赠予，归属于使用权赠予，不属于彩礼的范畴。裴某给袁某两次的汇款1400元与出售手机的款项2000元，此数额并不大，又是强迫不道德，无强制的意味在。不应视作二人在爱情期间为增进感情发展而展开的赠予不道德，也不属于彩礼的范畴。

至于见面礼、下帖礼等归属于民间的传统风俗，是以签订婚姻为目的，在婚约框架下的必经之路程序，并且37000元归属于较小数额，故归属于彩礼范畴。（二）彩礼否要归还？ 婚约是男女双方以签订婚姻为目的，所做出的事前誓约不道德。在现代社会并非是成婚的必经之路申请，婚约对双方没法律的约束力，只是一个道德义务。

一方如果违法婚约，也需要胜违约责任，因为婚约不是合约。因为婚约的议定而保险费对方彩礼的不道德，无法归属于到使用权移往财产的赠予不道德，而要确认为一种所附条件的民事法律不道德。

归属于以签订婚姻为条件的赠予不道德，如果再次发生婚约中止的情况，则所附条件（也是成婚）无法达成协议，双方在法律上的权利义务中止，那赠与财物应该归还。（三）彩礼由谁归还？女方还是女方父母？ 依照农村风俗，彩礼是男女双方议定婚约的标志。

男方给与女方一定数目的彩礼，这是男女结婚的物质反映，是随着婚约关系的签定 而产生。虽然婚约不不受法律维护，但婚约本质上是一种社会契约，其契约不道德是不存在的。

因此，婚约中止后就产生了与彩礼涉及的财产纠纷。虽然彩礼在传统意义上是男方保险费女方父母的一种道义补偿，补偿女方父母对女方的养育之恩。

但议定与解除婚约的双方仅有是男方与女方，不还包括双方父母，这是基于社会契约的相对主义。因此，诉讼主体也应该是男女双方。

袁某在拒绝接受彩礼时早已成年，保险费的彩礼由其用于、支配、占据、收益，且没有证据证明彩礼是女方父母所收并用作家庭联合生活，所以彩礼不应由袁某归还。（三）彩礼归还必须缴纳利息吗？ 婚约的签订与彩礼的赠送给都是当地传统风俗项下的一种不道德。

回应，归还彩礼时容忍利息，就违背心地善良风俗。而且双方在议定婚约时也无誓约必须归还利息，法律也无规定。

所以，婚约中止后的财物归还问题，不牵涉到利息。婚姻法司法解释明文规定，如果未办理成婚登记手续，婚约认识后可以催促归还彩礼。而法律并没界定彩礼的范围，所以彩礼的确认沦为此类案件的关键问题。

以签订婚姻为目的所展开大数额的财产移往不道德归属于彩礼，而男女双方结婚后，为增进感情互相赠送的小礼品、小额消费都不属于彩礼。由于父母包办婚姻的陋俗早已解散历史舞台，而且婚约的男女双方皆为成年人，理所当然由男女双方作为婚约中止后归还彩礼的责任分担。

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